Perbandingan tablet pc yang berkembang saat ini

Segmen PC yang satu ini semakin cepat berkembang setelah Apple iPad meluncur. Saat ini semua pabrikan besar bersiap meluncurkan produknya masing-masing paling lambat akhir tahun 2010. Padahal belum ada "kesepakatan" apa nama segmen baru ini, segmen pasar yang menjadi jembatan antara smartphone seperti iPhone dengan netbook seperti Acer One.

Yang berhasil kami kumpulkan Apple iPad, RIM BlackPad, Dell Streak, Motorola Tablet, HP Slate, Toshiba Folio dan Samsung Galaxy Tab. Pada saat tulisan ini dibuat, baru iPad dan Streak yang sudah resmi dijual, yang lain akan menyusul. Berikut kami sampaikan perbandingan dari berbagai pesaing iPad ini (comparison chart for smart pad or tablet PC). Informasi spesifikasi dikumpulkan dari berbagai sumber. Klik gambar untuk memperbesar.
Beberapa produk yang berhasil kami dapatkan spesifikasi lebih detail.

Toshiba Folio 100

Android 2.2, NVIDIA Tegra 2, a 10.1-inch 1024 x 600 screen, 16GB internal memory, 802.11b/g/n, Bluetooth, 3G, SD and MMC card readers, HDMI and USB 2.0 ports, a 1.3 megapixel webcam, and a 1020mAh battery with a battery life of up to 7 hours with mixed use (browsing and video playback). Software-wise, it's got Opera mobile browser, Flash 10.1, an e-book reader, and some office applications.

Samsung Galaxy Tab

Froyo (Android OS 2.2) with Samsung’s Touch Wiz UI, sporting a 7-inch AMOLED capacitive touchscreen display, running at 1.2GHz Samsung Hummingbird processor, 16GB internal storage which is expandable using microSD and a 3.2-megapixel camera with flash and a front VGA camera. And the tablet may have Wi-Fi option. 7-inch model to be released in August while an 8-inch and a 10-inch tablet may be released in November and December.

Perang iPad Vs Playbook Vs Samsung Galaxy Tab Vs HP Slate
Genderang perang di bisnis komputer layar sentuh atau table sudah dipukul bertalu-talu. Setelah Apple Inc meluncurkan iPad, kini perusahaan komputer berlomba-lomba membuat produk serupa.

Raja komputer nomor satu dunia, Hewlett Packard, misalnya, bakal meluncurkan HP Slate. Mereka menggunakan software Windows 7. Research In Motions yang terkenal dengan produk BlackBerry juga tak mau kalah. Nama produknya Playbook. Produsen ponsel pintar asal Kanada ini memakai sistem operasi QINX. Tapi, Gizmodo menyebut mereka memakai BlackBerry Tablet OS.
Samsung yang selama ini menjadi salah satu pelopor ponsel Android, juga meluncurkan komputer tablet dengan basis Android. Namanya Samsung Galaxy Tab. Di belakang Samsung ada puluhan vendor komputer Cina yang berbaris siap memasarkan produk yang sama dengan Android.

Nama komputer tablet made in Cina itu aneh-aneh. Ada yang bernama ePed, ada yang bernama Huawei S7. Demam tablet itu juga menyebar ke Indonesia. Produsen komputer seperti Zyrex dan Skybe malah sudah bikin tablet dengan nama OnePad dan SkyPad.

Dua produk terakhir ini dijual seharga Rp 3 jutaan. Sayangnya, mereka masih memakai sistem Android lama, yakni 1,6 sehingga Anda harus "bekerja keras" memastikan sentuhan anda berfungsi.

Di antara para pendatang baru itu yang patut dicermati adalah perang iPad vs PlayBook vs Samsung Galaxy Tab vs HP Slate (meski juga ada Dell Streak yang hingga kini belum muncul).

Sumber : TEMPO Interaktif, Jakarta

Google tv?? atau Apple tv??

Televisi(TV) adalah media audio visual yang banyak berpengaruh dalam perkembangan zaman. sejak pertama di temukan televisi sudah menyedot perhatian masyarakat luas industri pertelevisian mulai berkembang di seluruh dunia guna menunjang penyebaran informasi lebih luas, berbagai jenis tayangan mewarnai televisi di setiap harinya film,berita,infotaiment & olahraga menjadi tayangan yang paling di tunggu.
Melihat peluang di dunia pertelevisian Apple dan Google meluncurkan layanan televisi mereka dengan fitur yang dapat membuat televisi menjadi media yang lebih bewarna, berikut ini adalah review dan perbandingan dari kedua’a:
Apple tv
Apple tv adalah produk dari Apple.inc yang selama ini terkenal dengan teknologinya yang innovative dan memanjakan penggunanya dengan fitur-fitur yang tidak dimiliki pesaingnya, pada saat konferensi pers di sanfransisco CEO Apple Steve Jobs memperkenalkan Apple tv ini kepada masyarakat luas dan pada maret 2007 Apple tv generasi pertama resmi dilempar ke pasaran dilengkapi dengan hardisk sebesar 40 GB namun tidak lama setelah itu Apple meluncurkan Apple tv dengan hardisk 160 GB sekaligus menghentikan produksi untuk yang 40 GB.
Kapan Apple TV generasi pertama yang dilengkapi dengan hardisk ini memungkinkan penggunanya dapat membeli file video,music ataupun photo secara online dan menyimpannya, namun pada september 2010 Steve Jobs mengumumkan Apple tv generasi kedua yang 4 kali lebih kecil di banding pendahulunya harganya pun hanya sepertiga nya, pada generasi kedua ini tidak lagi dilengkapi hardisk tetapi diganti dengan sebuah flash memori berukuran 8 GB, dengan segala bentuk perubahan ini pengguna tidak dapat lagi membeli sebuah file dan menyimpannya.
Bagaimana fitur utama yang yang sajikan Apple tv adalah melihat photo atau video dan memutar musik yang beasal dari internet media service atau local network, dengan media internet para pengguna Apple tv dapat menyewa film atau acara lain yang tersedia, selain itu pengguna dapat menampilkan foto dari flickr dan video di youtube.
untuk menikmati semua fitur itu Apple tv harus lah di pasangkan dengan televisi yang mendukung tampilan HD (high definition).
Google TV
google yang telah sukses dengan mesin pencari dan teknologi lain yang berbasis web kini mengembangkan sayapnya dengan merambah ke dunia pertelevisian sekaligus membawa televisi menjadi media yang lebih uptodate karena dapat berhubungan dengan internet.
SONY akan meluncurkan LCD tv terbaru yang dilengkapi dengan layanan Google tv hal ini memungkinkan pemiliknya dapat melakukan akses video atau tayangan lain yang berbasis web
dengan di lengkapi sistem operasi ANDROID dan browser Google Chrome membuat pemiliknya dapat berinteraksi dengan dunia maya sambil menonton acara tv duduk diruang tamu dan menikmati secangkir kopi.
Apa saja fitur-fitur dalam Google tv ini tentunya perlu dukungan dari hardware yang mendukung juga tv yang diluncurkan SONY ini sudah dilengkapi processor intel atom dan juga disertai sebuah keyboard QWERTY untuk mengetik dan mengontrol TV.
Perbandingan
Menggapa Apple mungkin lebih di kenal dengan semua produk-produknya yang sangat innovative dan dapat saling berintegrasi satu dengan yang lain bagi anda yang memang menggandrungi produk-produk Apple.inc hal ini sangat lah menguntungkan namun jika anda merupakan customer yang universal tidak menggandrungi suatu merek mungkin Google TV adalah pilihan yang cocok
untuk segi fitur kedua nya Siapa yang merupakan layanan tv berbasis web yang memungkinkan pemiliknya dapat menonton tayangan streaming, namun Apple tv memiliki keunggulan karena telah memiliki itunes,netflix,dan applikasi penunjang lainya yang dapat berintegrasi satu sama lain, Dimana Google tv juga dilengkapi sistem operasi ANDROID yang bersifat OPEN SOURCE hal ini memungkinkan akan banyak pengambang yang akan berpartisipasi.
sumber : http://id.wikipedia.org/wiki/Apple_TV
sumber : http://tekno.kompas.com/read/2010/10/13/13382369/Ini.Dia.Google.TV.dari.Sony

on the internet

Banyak wacana tentang ekonomi internet di negara berkembang tampaknya menuju peningkatan polarisasi. BANYAK Wacana Ekonomi Tentang internet di Negara berkembang polarisasi Menuju tampaknya peningkatan. Satu kamp - di "e-uphoric" penggemar - percaya bahwa e-commerce adalah jawabannya dan segera akan mengangkat nasib andongan semua negara berkembang. Kamp lainnya masih sangat skeptis, percaya bahwa Internet hanya akan meninggalkan sebagian besar penduduk negara berkembang di sisi lain dari kesenjangan digital. Satu Kamp - di "e-uphoric" penggemar - Percaya bahwa e-commerce adalah jawabannya dan Segera akan mengangkat Nasib kendur * Semua Bangsa mengembangkan. Lainnya Kamp Masih Sangat skeptis, Hanya Percaya bahwa internet akan meninggalkan penduduk Sebagian Besar Dunia sedang berkembang di Sisi lain Dari kesenjangan digital.

Kenyataannya, tentu saja, terletak di antara, tapi sayangnya, kedua kubu tidak kreatif terlibat dalam brainstorming bersama cukup sering. Kenyataannya, tentu Saja, terletak di ANTARA, TAPI sayangnya, kedua Kubu Kreatif regular tidak terlibat KESAWAN Sering Bersama brainstorming cukup. Di bawah kondisi yang tepat, pengusaha di negara-negara berkembang dapat memulai usaha internet lokal yang layak dengan nilai riil, namun banyak negara berkembang juga menghadapi kendala yang sangat nyata dalam memanfaatkan ekonomi Internet. Yang tepat di Bawah kondisi, pengusaha di Negara-Negara berkembang dapat memulai usaha internet layak Artikel Baru Yang lokal Nilai riil, BANYAK Negara berkembang namun menghadapi kendala Juga Sangat Nyata memanfaatkan Internet Yang KESAWAN Ekonomi.

Beberapa dialog antara berbagai pihak pada spektrum ini mulai, untungnya, sekilas dari beberapa dinamika dalam tindakan yang tersedia pada sebuah konferensi baru-baru ini: Internet World Thailand, di Bangkok. Beberapa dialog ANTARA berbagai pihak PADA spektrum Suami Mulai, untungnya, sekilas Dinamika KESAWAN Dari beberapa tindakan Suami Yang Tersedia sebuah PADA Baru-baru Konferensi: Internet World Thailand, di Bangkok. Ini menampilkan pembicara dari akademisi, pemerintah, kebijakan think tank, dan sektor swasta dan mengangkat sekitar delapan pertanyaan sulit-memukul yang sangat relevan dengan ekonomi Internet di negara berkembang lainnya juga. Ini menampilkan pembicara Dari akademisi, pemerintah, kebijakan think tank, dan disektor Swasta dan mengangkat sekitar Keras Delapan-memukul Pertanyaan Yang Sangat relevan Ekonomi Artikel Baru Juga di Internet Lainnya Negara berkembang.

Kapan domestik basis pengguna internet kami mencapai massa kritis? Kapan dasar pengguna internet Kami domestik mencapai massa Keterangan?

Banyak negara berkembang belum memiliki massa kritis pengguna internet untuk membenarkan investasi yang signifikan oleh penyedia layanan Internet baru (ISP), pengiklan, atau vendor. Negara berkembang BANYAK Belum memiliki massa Keterangan pengguna internet untuk membenarkan Investment signifikan Dibuat Yang Baru penyedia similar: pendekatan model internet (ISP), pengiklan, atau vendor. Penggunaan internet di banyak negara berkembang masih didominasi oleh para akademisi dan teknisi (tahap 1 difusi). Penggunaan internet di Negara Masih BANYAK berkembang Dibuat didominasi para akademisi dan Teknisi (Tahap 1 difusi). Tahap 2 melibatkan lebih banyak adopsi oleh para remaja dan pemuda, diikuti oleh pekerja muda (tahap 3). Tahap 2 BANYAK melibatkan lebih Dibuat adopsi para remaja dan pemuda, Dibuat diikuti pekerja muda (Tahap 3). E-commerce inisiatif cenderung muncul di negara antara tahap 2 dan 3 difusi Internet. E-commerce inisiatif cenderung muncul di Negara Tahap ANTARA 2 dan 3 difusi Internet. Sebagai contoh, Internet di Thailand, dengan hanya sekitar satu juta pengguna, saat ini antara tahap 2 dan 3. Sebagai contoh, internet di Thailand, Artikel Baru Hanya sekitar Satu juta pengguna, ANTARA Suami Saat Tahap 2 dan 3.

Tahap 4 - akses universal penuh - masih merupakan mimpi yang jauh untuk negara berkembang banyak. Tahap 4 - Mungkinkan Penuh universal - Mimpi Yang Masih merupakan Negara untuk berkembang JAUH BANYAK. Tapi karena terjebak di fase 1 atau hanya memasuki fase 2 sering menyebabkan beberapa jumlah frustrasi dan kekecewaan dalam ekonomi baru, terutama bila mereka yang terlibat sedang melihat rumput hijau di sisi lain dari pagar. TAPI KARENA terjebak di fase 1 atau Hanya memasuki fase 2 Sering menyebabkan beberapa Aset KESAWAN kekecewaan dan frustrasi Ekonomi Baru, terutama Bila mereka terlibat Yang sedang Melihat Rumput hijau di Sisi lain Dari pagar.

Android vs Chrome untuk tablet masa depan

google sedang agak Tentang apakah Berhati-hati Android atau Chrome akan Berjalan PADA Komputer tablet Masa Depan, berdoa Artikel Baru Eksekutif Puncak Suami mengisyaratkan Baru-baru PADA Arah Yang mungkin berbeda. Analis juga tidak setuju dalam prediksi mereka. Analis Juga regular tidak setuju KESAWAN prediksi mereka.

Android 2.2, versi terbaru yang juga dikenal sebagai Froyo, belum dioptimalkan untuk tablet. 2, versi terbaru Yang Juga dikenal sebagai Froyo, Belum dioptimalkan untuk tablet.

Dalam wawancara dengan TechRadar, katanya Pasar Android untuk aplikasi tidak akan berjalan pada Android 2.2 tablet berbasis karena "hanya tidak dirancang untuk itu faktor bentuk." KESAWAN wawancara Artikel Baru TechRadar, katanya Pasar Android Aplikasi untuk regular tidak akan Berjalan PADA SISTEM REKOMENDASI INDEKS 2,2 tablet KARENA Android "Hanya Bentuk regular tidak dirancang untuk faktor ITU."

Namun, Barra menunjukkan bahwa Android adalah OS terbuka, dan telah digunakan dalam beberapa tablet, seperti terlihat pada pameran IFA di Berlin pekan lalu. Samsung Galaxy Tab, sebuah komputer tablet diumumkan pada 2 September yang menjalankan Android 2.2, harus kapal di Eropa pada bulan Oktober. Namun, Barra menunjukkan bahwa Android adalah OS Terbuka, telah perlengkapan dan KESAWAN beberapa tablet, Pembongkaran terlihat PADA pameran IFA di Berlin Pekan Lalu. Samsung Galaxy Tab, sebuah Komputer tablet PADA diumumkan 2 September Yang menjalankan Android 2.2, Kapal Harus di eropa PADA bulan Oktober. Barra sepertinya mengisyaratkan bahwa Masa Depan versi Android dapat mendukung tablet ketika besarbesaran berkata, "Kami Ingin memastikan bahwa Kita akan Membuat Aplikasi mekanisme distribusi untuk pasar Android, memastikan untuk pengguna Kami memiliki pengalaman tepat yang."

Namun, CEO Google Eric Schmidt mengatakan pekan ini dalam pidato kunci pada IFA menunjukkan bahwa Google Chrome OS juga open source, yang berarti pengembang akan menggunakannya untuk menjalankan tablet. Namun, CEO Google Eric Schmidt mengatakan Pekan KESAWAN Suami Pidato kunci PADA IFA menunjukkan bahwa Google Chrome OS open source Juga, Yang berarti pengembang akan menggunakannya untuk menjalankan tablet.

Schmidt menunjukkan bahwa ketersediaan Chrome sekarang pada tahap awal dan ditargetkan terutama pada netbook. Schmidt menunjukkan ketersediaan Chrome ITU PADA sekarang Tahap akhir dan ditargetkan terutama netbook PADA. "Tapi saya pikir itu terlalu dini untuk mengatakan dengan tepat bagaimana akan bermain keluar," katanya. "Saya pikir TAPI ITU Terlalu Dini untuk mengatakan tepat bagaimana Artikel Baru akan Bermain Keluar," katanya. "Kami melihat ke depan untuk pengumuman kemitraan akhir tahun ini." "Kami Melihat ke Depan untuk pengumuman kemitraan Penambahan years Suami." (Video dari keynote nya tersedia di situs Web IFA.) (Video keynote nya Dari Tersedia di situs Web IFA.)

Dibayangkan, Schmidt bisa saja mengacu pada pengumuman kerjasama dengan HTC dan Verizon, yang keduanya dikabarkan akan bekerja pada sebuah tablet berbasis Chrome akan dirilis pada 26 November, meskipun tidak resmi telah diumumkan oleh perusahaan. Dibayangkan, Schmidt Bisa Saja mengacu PADA pengumuman Kerjasama Artikel Baru HTC dan Verizon, Yang keduanya dikabarkan akan bekerja tablet PADA SISTEM REKOMENDASI INDEKS Chrome untuk rilis PADA 26 November, meskipun regular tidak resmi telah diumumkan Dibuat anak pajak tangguhan.

pejabat Google tidak menanggapi pertanyaan untuk mengklarifikasi komentar oleh Schmidt dan Barra pada hari Jumat. Pejabat Google regular tidak menanggapi Pertanyaan untuk mengklarifikasi komentar Dibuat Schmidt dan Barra PADA hari Jumat.

Ketika dua analis baik-informed ditanya apakah Google akan menawarkan tablet masa depan dengan Chrome atau versi Android, mereka menyimpang. Ketika ditanya doa Analis Baik-informasi apakah Google akan menawarkan tablet Masa Depan Artikel Baru Chrome atau versi Android, menyimpang mereka.

Ken Dulaney, seorang analis di Gartner, mengatakan "tebakan" bahwa Android akan ditingkatkan pada rilis selanjutnya, yang disebut jahe, untuk mendukung ukuran layar lebih, seperti tablet. Ken Dulaney, seorang Analis di Gartner, mengatakan "tebakan" bahwa Android akan ditingkatkan PADA rilis selanjutnya, Yang disebut jahe, untuk mendukung lebih ukuran xp, tablet Pembongkaran. Dia menambahkan: "Saya kira Chrome tidak akan yang relevan dalam tablet." Dia menambahkan: "Saya kira Chrome Yang regular tidak akan relevan KESAWAN tablet."

Namun, Rob Enderle, seorang analis dan Enderle Group, mengatakan sebaliknya dekat. Namun, Rob Enderle, seorang Analis dan Enderle Group, mengatakan Dekat sebaliknya. "Google sudah tidak mau Android pada tablet," kata Enderle, mencatat bahwa tablet yang paling menjalankan Android menggunakan versi sebelumnya, Android 1.5 atau 1.6, karena telah mengambil banyak tweaker untuk beradaptasi OS dari smartphone ke tablet. "Sudah regular tidak mau Google Android tablet PADA," kata Enderle, mencatat bahwa tablet Yang menjalankan pagar Android menggunakan versi sebelumnya, Android 1.5 atau 1.6, telah KARENA BANYAK Tweaker mengambil untuk beradaptasi OS Dari smartphone ke tablet.

Enderle mengatakan ia yakin bahwa Chrome akan berjalan pada tablet untuk pertama muncul pada bulan November. Enderle mengatakan besarbesaran Yakin bahwa Chrome akan Berjalan PADA tablet untuk Pertama muncul PADA bulan November. Dia tidak secara khusus menyebut bahwa tablet Chrome pertama sebagai salah satu berasal dari HTC untuk menjalankan melalui jaringan Verizon, seperti diisukan. Dia Secara Khusus regular tidak menyebut bahwa tablet Chrome Pertama sebagai salah Satu berasal Dari HTC untuk menjalankan Canada Jaringan Verizon, diisukan Pembongkaran.

"Yang pertama akan lebih dari beta, seperti smartphone G1, dan setengah kedua tahun 2011 adalah ketika sebuah tablet Chrome akan mengadakan pesta datang-out," kata Enderle. "Yang Pertama akan lebih Dari beta, smartphone Pembongkaran G1, semester years kedua dan 2011 adalah ketika sebuah tablet Chrome akan mengadakan pesta Datang-out,

digital theory

Tidak ada metode mengatur atau kerangka teori untuk mempelajari New Media. Karena ini
semoga buku mengungkapkan, lapangan adalah satu kompleks dan beragam dan itu akan naif
menyarankan bahwa pendekatan metodologis dan teoritis pernah bisa dibuat
dan dianggap sebagai definitif. Memang, seperti Daud Bell menunjukkan dalam bab berikut,
kompleksitas teoritis yang melambangkan New Media bahkan mungkin mencerminkan keadaan bermain
dalam penelitian Bersih dan Web saat ini, menunjukkan keterbukaan New Media untuk 'memotong dan
paste 'berbeda metode dan pendekatan teoritis bersama-sama. Namun, meskipun
ada mungkin tidak benar-benar menjadi sesuatu yang jelas dilihat sebagai 'teori digital', yang
seharusnya tidak menghalangi kita menemukan dan mengeksplorasi satu set baru isu teoritis dan
metodologi yang lebih baik mungkin cocok dan mencerminkan usia kita saat media.
Jika kita menghargai apa pendekatan-pendekatan teoretis baru ke New Media
mungkin, sangat penting bahwa kita pertama menguraikan cara media yang cenderung
dianalisis dan menjelaskan historis. Hal ini karena, bukannya sistematis
menggulingkan tren sebelumnya, pendekatan-pendekatan teoretis baru yang pasti sebuah
pembangunan dan reaksi dengan cara media telah dipahami dan berteori
di masa lalu. Dalam rangka untuk memperjelas perdebatan historis, saya pertama akan membahas (lama) media
analisis dalam konteks 'modernis' yang sebagian besar, dan kemudian berpindah ke membahas
hubungan antara postmodernisme, strukturalisme pasca-dan New Media.
Modernisme dan 'media lama'
Mulai kira-kira pada akhir abad kesembilan belas, modernisme adalah
istilah umum kita berikan untuk cara yang masyarakat manusia menanggapi perubahan yang
terjadi selama revolusi industri. Dengan berakar pada Pencerahan
periode abad kedelapan belas, modernisme cenderung untuk menantang dan teokratis
Berpusat pada Tuhan pengertian tentang dunia yang telah membantu mendefinisikan masyarakat manusia di masa lalu.
Ide seperti evolusi dalam biologi, komunisme dalam politik, teori relativitas
fisika dan bidang muncul dari psikoanalisis mencoba untuk menjelaskan alam semesta dalam
ilmiah atau quasi-ilmiah istilah. Dengan cara ini, modernisme cenderung untuk menantang dan
merevolusi mistisisme agama dunia pra-industri.
Dengan keyakinan dalam keniscayaan ilmiah kemajuan, banyak aspek
modernisme cenderung memiliki keyakinan yang optimis dalam kuasa modernitas untuk
mengubah kehidupan manusia menjadi lebih baik. Namun, karena abad kedua puluh berlangsung, sothe efek brutal ilmu dan industrialisasi pada kehidupan manusia (khususnya di kedua
Pertama dan Perang Dunia Kedua) menjadi semakin jelas. Secara khusus, banyak
modernis datang untuk melihat industrialisasi sebagai musuh pemikiran bebas dan
individualitas; menghasilkan alam semesta dasarnya dingin dan tanpa jiwa. Hal ini menjadi
alasan bahwa reaksi modernisme terhadap modernitas sering dianggap sebagai intens
paradoks, menawarkan baik perayaan usia teknologi dan liar
kutukan itu (lihat Hall 1995: 17). Berjuang dengan kontradiksi-kontradiksi ini,
seniman modernis berusaha untuk mencerminkan kekacauan dan dislokasi di jantung
proses modernisasi. Sebagai perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi mengubah kita
konsepsi masyarakat dan diri kita sendiri, sehingga seniman dan intelektual mencari cara baru untuk
mewakili dan mengartikulasikan fragmentasi dari 'dunia berani baru' ini. Surrealisme
jelas didramatisasi wawasan Freud ke dalam kekuatan mimpi dan alam bawah sadar,
sedangkan futuris yang dianut cinta untuk teknologi, mesin dan kecepatan. Namun, ada
juga merupakan kecemasan yang mendalam tertanam dalam banyak ungkapan-ungkapan artistik, sedangkan
skizofrenia dari pengalaman modern tampaknya di jantung sungai 'dari
novel kesadaran ', sedangkan lukisan di ekspresionis Abstrak tampaknya
mengartikulasikan lanskap kacau, anarkis, aneh dan nihilistik dari modern
dunia.
Tersirat dalam gerakan-gerakan artistik adalah keyakinan modernis dalam peran
artis, tokoh romantis sering dianggap sebagai pahlawan pengasingan diri yang jenius mampu
merevolusi dan melampaui baik seni dan dunia di sekitar kita. Seperti David Harvey menempatkan
itu, perjuangan untuk menghasilkan sebuah karya seni, sekali dan untuk semua ciptaan yang bisa menemukan
tempat yang unik di pasar, harus upaya individu ditempa di bawah kompetitif
keadaan '(penekanan dalam, asli 1990: 22). Dan itu sebagian modernisme
keyakinan pada kekuatan seni dan seniman untuk mengubah dunia yang terletak di balik nya
ketidakpercayaan besar dan membenci jenis budaya sehari-hari dapat ditemukan di
pulp novel, bioskop, televisi, komik, surat kabar, majalah dan sebagainya. Seperti
Andreas Huyssen menunjukkan, modernisme hampir konsisten 'tanpa henti dalam Surat
permusuhan dengan budaya massa '(1986: 238), dengan alasan bahwa hanya' seni tinggi '(terutama strain
itu dikenal sebagai '-avant garde') bisa mempertahankan peran sosial dan estetika
kritik. Inilah ketegangan antara kedua ekstrem (sebuah 'mindless' budaya massa
versus-avant garde 'tercerahkan') yang mungkin paling eksplisit didefinisikan modern
ism's reaksi terhadap perkembangan awal media pada abad kedua puluh.
Ada banyak contoh yang mencerminkan penghinaan modernisme untuk media, namun
mungkin salah satu kelompok yang paling terkenal intelektual untuk mengambil sikap ideologis
adalah 'Sekolah Frankfurt. Diasingkan dari Jerman ke Amerika selama Kedua
Perang Dunia, kelompok Marxis Eropa dikejutkan budaya massa bagaimana Amerika
berbagi banyak kesamaan dengan produk-produk dari produksi massal. Secara khusus, The
Sekolah Frankfurt suka melihat media sebagai produk standar industriali-
lisasi, sering menghubungkan budaya massa dengan aspek Fordisme. Fordisme adalah
istilah untuk menggambarkan kesuksesan Henry Ford di industri mobil, terutama-
larly perbaikan tentang metode produksi massal dan pengembangan
perakitan line oleh 1910. menggunakan Nya teknik produksi massal berarti bahwa mobil bisa
dibuat lebih murah dan karena itu menjadi lebih mudah diakses ke American biasa
12 DIGITAL CULTUREScitizens. Namun, karena mereka yang diproduksi secara massal semua nya model T. Ford adalah
persis sama. Ketika ditanya apa warna mobil itu datang, Ford terkenal menjawab,
'Warna apapun - selama itu hitam'.
Untuk teoretisi Marxis Sekolah Frankfurt, filosofi ini 'Fordist' adalah
juga terlihat dalam semua aspek budaya massa, dimana setiap acara televisi, film, pulp
novel, majalah, dan sebagainya semua identik. Mereka deskripsi dari 'Budaya
Industri 'jelas mengungkapkan ketidaksukaan mereka untuk ini' industri 'produk dan mereka
formula kemasan. Daripada penonton merangsang, 'produk' media ini
dirancang untuk menjaga massa terdelusi dalam penindasan mereka dengan menawarkan bentuk
dihomogenkan dan standar budaya.

Pengertian Manusia

Manusia merupakan mahluk sosial yang tidak bisa hidup sendiri,manusia saling membutuhkan antara yang satu dengan yang lainnya.Manusia juga merupakan mahluk ciptaan Allah SWT yang paling sempurna,kelebihan yang dimiliki manusia tidak dimiliki oleh mahluk yang lainnya.

Meskipun begitu banyak pendapat mengenai asal mula manusia diciptakan,ada beberapa ahli yang berpendapat bahwa manusia berasal dari sebuah evolusi dari seekor moyet yang lama kelamaan berevolusi menjadi manusia.

Dengan demikian, manusia adalah makhluk hidup. Di dalam diri manusia terdapat apa-apa yang terdapat di dalam makhluk hidup lainnya yang bersifat khsusus. Dia berkembang, bertambah besar, makan, istirahat, melahirkan dan berkembang biak, menjaga dan dapat membela dirinya, merasakan kekurangan dan membutuhkan yang lain sehingga berupaya untuk memenuhinya. Dia memiliki rasa kasih sayang dan cinta,rasa keibuan dan sebagai anak, sebagaimana dia memiliki rasa takut dan aman, menyukai harta, menyukai kekuasaan dan kepemilikan, rasa benci dan rasa suka, merasa senang dan sedih dan sebagainya yang berupa perasaan-perasaan yang melahirkan rasa cinta. Hal itu juga telah menciptakan dorongan dalam diri manusia untuk melakukan pemuasan rasa cintanya itu dan memenuhi kebutuhannya sebagai akibat dari adanya potensi kehidupan yang terdapat dalam dirinya. Oleh karena itu manusia senantiasa berusaha mendapatkan apa yang sesuai dengan kebutuhannya,hal ini juga dialami oleh para mahluk-mahluk hidup lainnya, hanya saja, manusia berbeda dengan makhluk hidup lainnya dalam hal kesempurnaan tata cara untuk memperoleh benda-benda pemuas kebutuhannya dan juga tata cara untuk memuaskan kebutuhannya tersebut. Makhluk hidup lain melakukannya hanya berdasarkan naluri yang telah Allah ciptakan untuknya sementara manusia melakukannya berdasarkan akal dan pikiran yang telah Allah karuniakan kepadanya.

PERSAMAAN dan PERBEDAAN MANUSIA DENGAN MAHLUK LAIN.

Manusia pada hakekatnya sama saja dengan mahluk hidup lainnya, yaitu memiliki hasrat dan tujuan. Ia berjuang untuk meraih tujuannya dengan didukung oleh pengetahuan dan kesadaran. Perbedaan diantara keduanya terletak pada dimensi pengetahuan, kesadaran dan keunggulan yang dimiliki manusia dibanding dengan mahluk lain.

Manusia sebagai salah satu mahluk yang hidup di muka bumi merupakan mahluk yang memiliki karakter paling unik. Manusia secara fisik tidak begitu berbeda dengan binatang, sehingga para pemikir menyamakan dengan binatang. Letak perbedaan yang paling utama antara manusia dengan makhluk lainnya adalah dalam kemampuannya melahirkan kebudayaan. Kebudayaan hanya manusia saja yang memlikinya, sedangkan binatang hanya memiliki kebiasaan-kebiasaan yang bersifat instinctif.

bab9 Manusia dan Kegelisahan

Kegelisahan dalam diri manusia dapat timbul sewaktu – waktu tanpa atau dengan diharpkan kehadirannya. Banyak faktor yang yang mempengaruhi dan menimbulkan kegelisahan dalam diri manusia. Adanya rasa gelisah yang dirasakan dan dialami oleh manusia pada dasarnya disebabkan oleh manusianya itu sendiri karena semua manusia memiliki hati, perasaan dan pikiran.

Kegelisahan pada diri manusia biasanya sangat erat kaitannya dengan sebauh kata “Tanggung Jawab”. Baik secara individual, sosial maupun religius. Jika usaha yang telah kita lakukan untuk mempertanggung jawabkan mengalami kesulitan dan kendala, kegagalan atau tidak berhasil maka secara langsung otak kita akan terkoneksi dengan yang direspon “Kegagalan dan permasalahan”. Dengan kata lain terkoneksi dengan hati, perasaan dan pikiran. Baik disadari atau tidak disadari. Begitu pula jika yang telah dilakukan telah memcapai titik maksimum dan berhasil maka kita sendiri tidak luput dari permasalahan dan kegelisahan, sebagai conth kegelisahan untuk mempertahankannya dan sebaginya.

Bentuk – bentuk kegelisahan dalam diri manusia dapat mnjelma dalam suatu bentuk, seperti ;

1. Keterasingan

Terasing, diasingkan atau sedang dalam keterasingan sudah ada sejak puluhan bahkan ribuan tahun lamanya. Dimana terasing pada dasarnya dapat didefinisikan sebagi bentuk kehilangan eksistensi diri yang disebabkan tidak adanya pengakuan tentang keberadaan kita “secara hakikat” atau dengan kata lain merasa tersisihkan dan termarjinalkan oleh diri sendiri dan orang lain dalam pergaulan atau mayarakat. Keterasingan disebabkan oleh dua faktor, yaitu (1) Faktor intern, atau fakor yang berasal dari dalam diri sendiri seperti merasa berbeda dengan orang lain, rendah diri dan bersikap apatis dengan lingkungan. (2) Faktor ekstern, yaitu faktor yang berasal dari luar diri. Faktor ini pun bias bersumber pad afaktor yang pertama.

2. Kesepian

Aplikasi dan perwujudan dari terasing adalah kesepian. Jika seseorang sudah merasa diasingkan maka orang tersebut akan mengalami kesepian dalam diri dan lingkunga sehingga merasa sepia tau kesepian. Jika hal ini terus dibiarkan maka orang tersebut akan kehilangan unsur dan karakter unik dalam dirinya senhingga dia pun sulit untuk mengenali dirinya.

3. Masih banyak lagi…

gberasal dari bahasa gelisah yang artinya tidak nyaman, tidaktenteram, merasa cemas, khwatir yang porsinya berlebihan dan terus – menerus. Dapat dikatakan sebagai suatu kewajaran jika setiap manusia mengalami kegelisahan dalam diri dan hidupnya dan hal ini dikarenakan sebagai resiko yang harus diterimanya atau kodrat.

bab3 Manusia Dan Cinta Kasih

I. PENDAHULUAN

Makalah ini membahas mengenai manusia dan cinta kasih. Sebelum makalah ini dibahas semakin jauh, secara singkat saya akan mulai membahas mengenai manusia dan juga tentang cinta itu sendiri.

Manusia dapat diartikan berbeda-beda menurut biologis, rohani, dan istilah kebudayaan, atau secara campuran. Secara biologis, manusia diklasifikasikan sebagai Homo sapiens (Bahasa Latin untuk manusia). Dalam hal kerohanian, mereka dijelaskan menggunakan konsep jiwa yang bervariasi di mana, dalam agama, dimengerti dalam hubungannya dengan kekuatan ketuhanan atau makhluk hidup; dalam mitos, mereka juga seringkali dibandingkan dengan ras lain. Dalam antropologi kebudayaan, mereka dijelaskan berdasarkan penggunaan bahasanya, organisasi mereka dalam masyarakat majemuk serta perkembangan teknologinya, untuk membentuk kelompok dan lembaga untuk dukungan satu sama lain serta pertolongan. Penggolongan manusia yang paling utama adalah berdasarkan jenis kelaminnya. Secara alamiah, jenis kelamin seorang anak yang baru lahir entah laki-laki atau perempuan. Anak muda laki-laki dikenal sebagai putra dan laki-laki dewasa sebagai pria. Anak muda perempuan dikenal sebagai putri dan perempuan dewasa sebagai wanita.Penggolongan lainnya adalah berdasarkan usia, mulai dari janin, bayi, balita, anak-anak, remaja, akil balik, pemuda/i, dewasa, dan (orang) tua.

Cinta merupakan pengalaman yang sangat menarik yang pernah kita alami dalam hidup ini. Sangat disesali, orang pada umumnya masih bingung akan apakah cinta itu sesungguhnya. Kebingungan mereka semakin bertambah ketika dunia perfileman menperkenalkan arti cinta yang salah dimana penekanan akan cinta selalu di titik beratkan pada perasaan dan cerita romantika. Tetapi, pengertian akan natur dari cinta akan membantu kita semua untuk lepas dari ketidak jelasan ini.

II. ISI

Secara singkat pada bahagian pendahuluan telah dijelaskan mengenai manusia dan cinta tersebut, tetapi sekarang pada bagian ini kita akan membahas mengenai manusia itu secara lebih terperinci.

Ada banyak versi mengenai manusia, dan tergantung dari dan berdasarkan apa orang lain menngertikan mengenai manusia tersebut.

Dari segi psikologis pendidikan manusia itu dapat memiliki hakikat sebagai berikut:

· Makhluk yang memiliki tenaga dalam yang dapat menggerakkan hidupnya untuk memenuhi kebutuhan-kebutuhannya.

· Individu yang memiliki sifat rasional yang bertanggung jawab atas tingkah laku intelektual dan sosial.

· Yang mampu mengarahkan dirinya ke tujuan yang positif mampu mengatur dan mengontrol dirinya dan mampu menentukan nasibnya.

· Makhluk yang dalam proses menjadi berkembang dan terus berkembang tidak pernah selesai (tuntas) selama hidupnya.

· Individu yang dalam hidupnya selalu melibatkan dirinya dalam usaha untuk mewujudkan dirinya sendiri, membantu orang lain dan membuat dunia lebih baik untuk ditempati

· Suatu keberadaan yang berpotensi yang perwujudanya merupakan ketakterdugaan dengan potensi yang tak terbatas

· Makhluk Tuhan yang berarti ia adalah makhluk yang mengandung kemungkinan baik dan jahat.

· Individu yang sangat dipengaruhi oleh lingkungan turutama lingkungan sosial, bahkan ia tidak bisa berkembang sesuai dengan martabat kemanusaannya tanpa hidup di dalam lingkungan sosial.

Dan pembagian manusia diatas berdasarkan psikologis pendidikan.

Dari segi biologis, manusia dapat dijelaskan kedalam beberapa ciri – ciri antara lain: ciri – ciri fisik. manusia biasanya dipelajari sebagai salah satu dari berbagai spesies di muka Bumi. manusia diartikan sebagai hominid dari spesies Homo sapiens. Satu-satunya subspesies yang tersisa dari Homo Sapiens ini adalah Homo sapiens sapiens.

Mereka biasanya dianggap sebagai satu-satunya spesies yang dapat bertahan hidup dalam genus Homo. Manusia menggunakan daya penggerak bipedalnya (dua kaki) yang sempurna. Dengan ada nya kedua kaki untuk menggerakan badan, kedua tungkai depan dapat digunakan untuk memanipulasi obyek menggunakan jari jempol (ibu jari). Warna kulit manusia bervariasi dari hampir hitam hingga putih kemerahan. Secara umum, orang dengan nenek moyang yang berasal dari daerah yang terik mempunyai kulit lebih hitam dibandingkan dengan orang yang bernenek-moyang dari daerah yang hanya mendapat sedikit sinar matahari. (Namun, hal ini tentu saja bukan patokan mutlak, ada orang yang mempunyai nenek moyang yang berasal dari daerah terik dan kurang terik; dan orang-orang tersebut dapat memiliki warna kulit berbeda dalam lingkup spektrumnya.) Rata-rata, wanita memiliki kulit yang sedikit lebih terang daripada pria. Setelah ciri – ciri fisik ada juga ciri – ciri mental. Kemampuan mental manusia dan kepandaiannya, membuat mereka, menurut Pascal, makhluk tersedih di antara semua hewan. Kemampuan memiliki perasaan, seperti kesedihan atau kebahagiaan, membedakan mereka dari organisme lain, walaupun pernyataan ini sukar dibuktikan menggunakan tes hewan. Keberadaan manusia, menurut sebagian besar ahli filsafat, membentuk dirinya sebagai sumber kebahagiaan. Juga terdapat habitat manusia itu sendiri. Pandangan konvesional dari evolusi manusia menyatakan bahwa manusia berevolusi di lingkungan dataran sabana di Afrika. (lihat Evolusi manusia). Teknologi yang disalurkan melalui kebudayaan telah memungkinkan manusia untuk mendiami semua benua dan beradaptasi dengan semua iklim. Dalam beberapa dasawarsa terakhir, manusia telah dapat mendiami sementara benua Antartika, mendiami kedalaman samudera, dan ruang angkasa, meskipun pendiaman jangka panjang di lingkungan tersebut belum termasuk sesuatu yang hemat. Gaya hidup asli manusia adalah pemburu dan pengumpul, yang diadaptasikan ke sabana, adegan yang disarankan dalam evolusi manusia. Gaya hidup manusia lainnya adalah nomadisme (berpindah tempat; terkadang dihubungkan dengan kumpulan hewan) dan perkampungan menetap yang dimungkinkan oleh pertanian yang baik. Manusia mempunyai daya tahan yang baik untuk memindahkan habitat mereka dengan berbagai alasan, seperti pertanian, pengairan, urbanisasi dan pembangunan, serta kegiatan tambahan untuk hal-hal tersebut, seperti pengangkutan dan produksi barang.

Selain segi biologis, manusia juga di pandang dari segi kerohanian. Bagi kebanyakan manusia, kerohanian dan agama memainkan peran utama dalam kehidupan mereka. Sering dalam konteks ini, manusia tersebut dianggap sebagai “orang manusia” terdiri dari sebuah tubuh, pikiran, dan juga sebuah roh atau jiwa yang kadang memiliki arti lebih daripada tubuh itu sendiri dan bahkan kematian. Seperti juga sering dikatakan bahwa jiwa (bukan otak ragawi) adalah letak sebenarnya dari kesadaran (meski tak ada perdebatan bahwa otak memiliki pengaruh penting terhadap kesadaran). Keberadaan jiwa manusia tak dibuktikan ataupun ditegaskan; konsep tersebut disetujui oleh sebagian orang dan ditolak oleh lainnya. Juga, adalah perdebatan di antara organisasi agama mengenai benar/tidaknya hewan memiliki jiwa; beberapa percaya mereka memilikinya, sementara lainnya percaya bahwa jiwa semata-mata hanya milik manusia, serta ada juga yang percaya akan jiwa kelompok yang diadakan oleh komunitas hewani dan bukanlah individu. Bagian ini akan merincikan bagaimana manusia diartikan dalam istilah kerohanian, serta beberapa cara bagaimana definisi ini dicerminkan melalui ritual dan agama. Ada beberapa sistem kepercayaan yang dianut manusia, antara lain animisme, dinamisme, mistiksme, lalu politeisme, dan sekarang manusia menganut monoteisme.

Juga dapat di tinjau dari segi kebudayaan dan peradaban. Bagi kebanyakan manusia, kerohanian dan agama memainkan peran utama dalam kehidupan mereka. Sering dalam konteks ini, manusia tersebut dianggap sebagai “orang manusia” terdiri dari sebuah tubuh, pikiran, dan juga sebuah roh atau jiwa yang kadang memiliki arti lebih daripada tubuh itu sendiri dan bahkan kematian. Seperti juga sering dikatakan bahwa jiwa (bukan otak ragawi) adalah letak sebenarnya dari kesadaran (meski tak ada perdebatan bahwa otak memiliki pengaruh penting terhadap kesadaran). Keberadaan jiwa manusia tak dibuktikan ataupun ditegaskan; konsep tersebut disetujui oleh sebagian orang dan ditolak oleh lainnya. Juga, adalah perdebatan di antara organisasi agama mengenai benar/tidaknya hewan memiliki jiwa; beberapa percaya mereka memilikinya, sementara lainnya percaya bahwa jiwa semata-mata hanya milik manusia, serta ada juga yang percaya akan jiwa kelompok yang diadakan oleh komunitas hewani dan bukanlah individu. Bagian ini akan merincikan bagaimana manusia diartikan dalam istilah kerohanian, serta beberapa cara bagaimana definisi ini dicerminkan melalui ritual dan agama.

Cinta merupakan pengalaman yang sangat menarik yang pernah kita alami dalam hidup ini. Sangat disesali, orang pada umumnya masih bingung akan apakah cinta itu sesungguhnya. Kebingungan mereka semakin bertambah ketika dunia perfileman menperkenalkan arti cinta yang salah dimana penekanan akan cinta selalu di titik beratkan pada perasaan dan cerita romantika. Tetapi, pengertian akan natur dari cinta akan membantu kita semua untuk lepas dari ketidakjelasan ini.

Gary Chapman didalam bukunya “ Lima bahasa cinta untuk bujang”(the five love language for single) menyatakan bahwa ada dua macam cinta: Jatuh cinta (tahap obsesi dari cinta) dan cinta yang didasarkan atas janji (sumpah). Dengan melihat kedua jenis cinta ini, kita akan dimampukan kita untuk melihat cinta dengan lebih jelas lagi.

Jatuh Cinta merupakan “pengalaman cinta” yang alami (berdasarkan naluri kita) dan ini telah menjadi satu bagian dari pembentukan psikologi manusia. Pria dan wanita pada umumnya memiliki kemungkinan yang besar untuk mengalami jenis cinta ini. Tetapi, karena natur dari cinta ini berdasarkan naluri kita, tahapan cinta ini bisa menyebabkan kita membentuk suatu kebiasaan yang terpaku pada obsesi (dimana ini sangat tidak sehat) mereka selalu menjadi buta terhadap realita diri dan orang yang mereka cintai. Obsesi ini akan bergerak seperti virus dimana ini akan membuat orang kehilangan rasionya. Orang yang berada dalam tahapan cinta ini akan selalu percaya bahwa orang yang ia cintai itu merupakan orang yang paling sempurna.

Ciri dari orang yang sedang jatuh cinta ada tiga :

· Lebih suka berbicara dengan yang dicintai dibanding dengan yang lain,

· Lebih suka berkumpul dengan yang dicintai dibanding dengan yang lain, dan

· Lebih suka mengikuti kemauan yang dicintai dibanding kemauan orang lain/diri sendiri.

Saya juga mengutip berbagai macam pengertian dan jenis cinta, yaitu:

· Cinta berjenis cinta mengebu-gebu, membara dan “nggemesi”. Orang yang memiliki cinta jenis ini, maunya selalu berdua, enggan berpisah dan selalu ingin memuaskan dahaga cintanya. Ia ingin memonopoli cintanya, dan hampir tak bisa berfikir lain.

· Cinta yang memiliki jenis cinta yang penuh kasih sayang, lembut, siap berkorban, dan siap melindungi. Orang yang memiliki cinta jenis ini lebih memperhatikan orang yang dicintainya dibanding terhadap diri sendiri. Baginya yang penting adalah kebahagiaan sang kekasih meski untuk itu ia harus menderita. Ia sangat memaklumi
kekurangan kekasihnya dan selalu memaafkan kesalahan kekasihnya. Termasuk dalam cinta ini adalah cinta antar orang yang bertalian darah, terutama cinta orang tua terhadap anaknya, dan sebaliknya. Selanjutnya diantara orang-orang yang memiliki hubungan darah dianjurkan untuk selalu ber silaturrahim, atau silaturrahmi artinya
menyambung tali kasih sayang.

· Jenis cinta yang untuk sementara sangat membara, sehingga menyedot seluruh perhatian hingga hal-hal lain cenderung kurang diperhatikan.

· Cinta yang sangat mendalam, alami, orisinil dan memabukkan. Orang yang terserang cinta jenis ini bisa seperti orang gila, lupa diri dan hampir-hampir
tak menyadari apa yang dilakukan. Seperti contoh cinta Zulaikha, istri pembesar Mesir kepada bujangnya, Yusuf.

· Cinta yang rasa kasih yang dalam hingga mengalahkan norma-norma kebenaran, misalnya kasihan kepada anak sehingga tidak tega membangunkannya untuk mengerjakan hal yang penting, membelanya meskipun salah.

· Cinta buta, cinta yang mendorong perilaku penyimpang tanpa sanggup mengelak.

· Cinta rindu. Rindu adalah pengembaraan hati kepada sang kekasih dan kobaran cinta yang apinya berada di dalam hati sang pecinta.

· Perasaan cinta yang disertai kesadaran mendidik kepada hal-hal yang positif meski sulit, seperti orang tua yang menyuruh anaknya menyapu, membersihkan kamar sendiri, meski ada pembantu.

Bab 5 Manusia dan Keindahan

Keindahan berasal dari kata indah yang berarti bagus, elok, permai, cantik, bagus dan sebagainya. Sedangkan benda yang memiliki sifat yang indah berarti merupakan hasil dari seni.
Kindahan adalah indentik dengan kebenaran. Keindahan kebenaran dan kebenaran adalah keindahan. Keduanya memiliki nilai yang sama atau abadi dan mempunyai daya tarik yang selalu bertambah, selain itu keindahan bersifat universal yang artinya tidak terikat oleh selera perseorangan, waktu, tempat, selera mode, dan kedaerahan atau lokal.

Sulit sebenarnya untuk kita menyatakan apakah keindahan itu. Keindaha itu merupaka suatu konsep abstrak yang tidak dapat dinikmati karena tidak jelas, keindahan akan baru terlihat apabila telah dihubugkan dengan suatu hal yang berwujud atau suatu karya.
Keindahan dapat pula dibedakan dalam perbedaan luas pengertiannya, yang terdiri:
Keindahan dalam arti luas.
Keindahan dalam arti estetis murni.
Keindahan dalam arti terbatas yang berhubungan dengan pengelihatan.

Keindahan dalam arti luas merupakan pengertian semula dari bangsa yunani dahulu. Misalkan Plato menyebutkan tentang watak yang indah dan hukum yang indah, sedangakan aristoteles menyebutkan tentang keindahan itu adalah sesuatu yang baik dan menyenangkan. Keindahan dalam arti luas meliputi : keindahan seni, keindahan alam, keindahan moral dan keindahan intelektual.
Untuk keindahan dalam arti estetis murni menyangkut dalam pengalaman estetis dari seseorang dalam hubungan dengan segala sesuatu yang di cerapnya. Sedangkan keindahan dalam arti terbatas meliputi segala sesuatu yang dicerapnya melalui penglihatan yakni berupa keindahan bentuk dan warna.

Nilai ekstrinsik dan instrinsik

Nilai ekstrinsik merupakan sifat baik dari suatu benda sebagai suatu alat atau sarana untuk sesuatu hal yang lainnya. Yakni nilai yang bersifat sebagai alat atau membantu.

Nilai Instrinsik merupakan sifat baik dari benda yang bersangkutan atau sebagai suatu tujuan ataupun demi kepentingan benda itu sendiri.

Kotemplasi dan Ekstansi
Keindahan dapat dinikmatimenurut selera seni dan selera biasa. Keinidahan yang di dasarkan oleh selera seni di dukung oleh kotemplasi dan ekstansi.

Kotemplasi adalah dasar dalam diri yang indah yang memciptaka sesuatu yang indah. Sedangkan ekstansi adalah dasar diri manusia untuk menyatakan, merasakan dan menikmati sesuatu yang indah. Apabila kedua dasar ini dihubungakan dengan dasar luar diri manusia makan terjadi suatu penilaian bahwa sesuatu yang indah.

Keserasian
Keserasian merupakan dasar kata serasi yan artinya cocok, kena bendar dan sesuai. Sebagian ahli pikir menjelaskan kindahan bahwa pada dasarnya adalah suatu kualitas / pokok tertentu yang berada pada suatu hal. Kualitas yang paling disebut kesatuan(unity),keselarasan(harmoni),kesentangkupan(Sysmetri),keseimbangan(balance),keterbalikan (kontras). Selanjutnya keindahan itu tersesun dari keselarasan dan keterbalikan. Tetapi ada juga yang berpendapat bahwa keindahan adalah suatu kumpulan yang tehubung yang serasi dengan antara benda yang di antara benda tersebut terdapat seorang pengamat.

Bab 11 Manusia Dan Harapan

Pengertian Harapan
Merupakan suatu tujuan yang ingin dicapai dalam hidup. Harapan merupakan keinginan yang yang timbul dari hati yang berati supaya keinginan tersebut terjadi dan harapan ini juga menyangkut masa depan seseorang yang menginginkan dirinya berubah. Harapan juga mempunyai hubungan dengan kepercayaan terhadap adanya Tuhan Yang Maha Esa dan diri sendiri. Suatu timbul ketika seseorang sudah melakukan berbabgai upaya dan melakukkan kegiatan yang ingin diwujudkan tanpa mengenal lelah, sehingga terciptalah suatu harapan agar hasil dari kerja terus tersebut memuaskan dan menjadi hasil yang terbaik didalam hidupnya.
Kepercayaan
Bisa disebut juga keyakinan, mengakui akan keberadaan sesuatu yang sifatnya benar adanya. Kepercayaan identik dengan Agama, kenapa? saya juga bingung hahaha becanda… back to artikel, karena sebuah kepercayaan itu timbul dari naluri dan hati seseorang untuk meyakini, untuk mempercayai suatu paham yang dianut sampai akhir menutup mata dan tak kan rela bila pahamnya diinjak-injak oleh seseorang dan bahkan suatu kaum. Dengan contoh seperti Isarael dengan Palestina, betapa sakitnya jiwa, betapa sakitnya fisik ini, betapa sakitnya kepedihan yang ditanggung oleh negara Palestina, dengan senangnya negara Israel menginjakkan kakinya ke Tanah Palestina dan mengklaim perbatasan dari negara Palestina. Sebuah kenyataan yang tidak bisa di elakan lagi, dan bahkan negara-negara Arab pun tak berkutik dengan penginjakan tersebut. Sebagai kaum muslim semestinya kita bersatu untuk membela saudara kita. Dengan ini sebuah kepercayaan tersebut tak berlaku bagi suatu kaum yang tidak mau membela saudara se-kaumnya tersebut, sungguh ironis.
Harapan Terakhir
Merupakan suatu keinginan disaat seseorang sudah putus asa dan sudah pasrah akan harapannya tersebut, tetapi dia yakin akan harapannya tersebut. Tindakannya itu merupakan langkah yang terakhir dilakukkannya setelah ia berjuang dan berusaha disertai doa yang menjadikkan harapan tersebut merupakan harapan yang paling akhir baginya. Mungkin banyak dari kita berpikiran bahwa harapan terkhir merupakan harapan disaat bila seseorang sudah tidak bisa lagi bangkit atau bisa dibilang sudah ajalnya atau MATI!!! tetapi artinya bisa berbeda-beda. Tergantung situasi dari keadaanya tersebut.

Bab 1 Tinjauan Tentang Ilmu Budaya Dasar

A. Pendahuluan
Mata kuliah Ilmu Budaya Dasar adalah salah satu mata kuliah yang membicarakan tentang nilai-nilai, tentang kebudayaan, tentang berbagai macam masalah yang dihadapi manusia dalam hidupnya sehari-hari. Hal ini perlu, karena dirasakan kekurangan pada system pendidikan kita, baik pada tingkat menengah, maupun pada tingkat perguruan tinggi. Tanpa memungkiri banyak faktor-faktor lain yang menyebabkannya, salah satu yang penting adalah system pendidikan kita.
Jadi secara singkat dapat dapatlah dikatakan bahwa setelah mendapat mata kuliah ini mahasiswa diharapkan memperlihatkan :
1. Minat dan kebiasaan menyelidiki apa-apa yang terjadi disekitarnya dan di luar lingkungannya, menelaah apa yang dikerjakannya sendiri dan mengapa.
2. Kesadaran akan pola-pola nilai yang dianutnya serta bagaimana hubunga nilai-nilai ini dengan cara hidupnya sehari-hari.
3. Kerelaan memikirkan kembali dengan hati terbukanilai-nilai dianutnya.
4. Keberanian moral untuk mempertahankan nilai-nilai yang dirasanya sudah dapat diterimanya dengan penuh tanggung jawab dan sebaliknya menolak nilai-nilai yang tidak dapat dibenarkan.
Latar belakang diberikannya IBD, selain melihat konteks budaya Indonesia, juga sesuai dengan program pendidikan di perguruan tinggi, dalam rangka menyempurnakan pembentukan sarjana.
B. Ilmu Budaya Dasar Sebagai Bagian Dari Mata Kuliah Dasar Umum
Ilmu budaya dasar merupakan salah satu komponen dari sejumlah mata kuliah dasar umum (MKDU) yang merupakan mata kuliah wajib di semua perguruan tinggi. Baik yang sifatnya eksakta maupun yang non eksakta.
Secara khusus MKDU bertujuan untuk menghasilkan warga Negara sarjana yang berkualifikasi sebagai berikut:
1. Berjiwa pancasila
2. Takwa terhadap Tuhan Yang Maha Esa
3. Memiliki wawasan komprehensif
4. Memiliki wawasan budaya yang luas tentang kehidupan bermasyarakat.
C. Pengertian Ilmu Budaya Dasar
Secara sederhana ilmu budaya dasar adalah pengetahuan yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan kebudayaan.

Bab 7 (Manusia Dan Keadilan)

A. Pengertian Keadilan
Keadilan menurut Aristoteles adalah kelayakan dalam tindakan manusia. Kelayakan diartikan sebagai titik tengah diantara kedua ujung ekstrem yang terlalu banyak dan terlalu sedikit. Kedua ujung ekstrem itu menyangkut dua orang atau benda. Bila kedua orang tersebut mempunyai kesamaan dalam ukuran yang telah ditetapkan, maka masing-masing orang harus memperoleh benda atau hasil yang sama. Kalau tidak sama, maka masing-masing orang akan menerima bagian yang tidak sama, sedangkan pelanggaran terhaap proporsi tersebut berarti ketidak adilan.
B. Keadilan Sosial
Berbicara tentang keadilan, anda tentu ingat akan dasar Negara kita ialah Pancasila. Sila kelima pancasila, berbunyi : “keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.” Sila keadilan sosial mengandung prinsip bahwa setiap orang di Indonesia akan mendapat perlakuan yang adil dalam bidang hukum, politik, ekonomi, dan kebudayaan.
Untuk mewujudkan keadilan sosial itu, diperinci perbuatan dan sikap yang perlu dipupuk, yakni :

• Perbuatan luhur yang mencerminkan sikap dan suasana kekeluargaan dan kegotongroyongan.
• Sikap adil terhadap sesame, menjaga keseimbangan antara hak dan kewajiban serta menghormati hak-hak orang lain.
• Sikap suka memberi pertolongan kepada orang yang memerlukan.
• Sikap bekerja keras
• Sikap menghargai hasil karya orang lain yang bermanfaat untuk mencapai kemajuan dan kesejahteraan bersama.

C. Berbagai Macam Keadilan
A. Keadilan legal atau Keadilan Moral
Plato berpendapat bahwa eadilan dan hukum merupakan subtansi rohani umum dari masyarakat yang membuat dan menjaga kesatuannya. Dalam suatu masyarakat yang adil setiap orang menjalankan pekerjaan yang menurut sifat dasarnya yang paling cocok baginya (The man behind the gun). Pendapat plato itu disebut keadilan moral.
B. Keadilan Distributif
Aristoteles berpendapat bahwa keadilan akan terlaksana bilamana hal-hal yang sama diperlakukan secara sama dan hal-hal yang tidak sama secara tidak sama (justice is done when equals are treated equally).
C. Keadilan Komutatif
Keadilan ini bertujuan memelihara ketertiban masyarakat dan kesejahteraan umum. Bagi Aristoteles pengertian keadilan itu merupakan asas pertalian dan ketertiban dalam masyarakat.
D. Kejujuran
Kejujuran atau jujur artinya apa yang dikatakan seseorang sesuai dengan hati nuraninya apa yang dikatakannya sesuai dengan kenyataan yang ada. Sedang kenyataan yang ada itu adalah kenyataan yang benar-benar ada. Jujur juga berarti seseorang bersih hatinya dari perbuatan-perbuatan yang dilarang oleh Agama dan Hukum.
E. Kecurangan
Kecurangan atau curang identik dengan ketidakjujuran atau tidak jujur, dan sama pula dengan licik. Sudah tentu kecurangan sebagai lawan jujur. Curang atau kecurangan artinya apa yang diinginkan tidak sesuai dengan hati nuraninya.
F. Pemulihan Nama Baik
Nama baik merupakan tujuan utama orang hidup. Nama baik adalah nama yang tidak tercela. Setiap orang menjaga dengan hati-hati agar namanya tetap baik. Lebih-lebih jika ia menjadi teladan bagi orang/tetangga disekitarnya adalah suatu kebanggaan batin yang tak ternilai harganya.
Tingkah laku atau perbuatan yang baik dengan nama aik itu pada hakekatnya sesuai dengan kodrat manusia, yaitu :

• Manusia menurut sifat dasarnya adalah makhluk moral
• Ada aturan-aturan yang berdiri sendiri yang harus dipatuhi manusia untuk mewujudkan dirinya sendiri sebagai pelaku moral tersebut.

G. Pembalasan
Pembalasan ialah suatu reaksi atas perbuatan orang lain. Reaksi itu dapat berupa perbuatan yang serupa, perbuatan yang seimbang, tingkah laku yang serupa, tingkah laku yang seimbang. Oleh karena tiap manusia tidak menghendaki hak dan kewajibannya di langgar, maka manusia berusaha mempertahankan hak dan kewajibannya itu. Mempertahankan hak dan kewajiban itu adalah pembalasan.

perkembangan band indie

Setidaknya pada saat itulah segenap penggemar atau pengamat musik indie label bisa melihat secara utuh penampilan, profil pemain lokal, sampai hasil-hasil karya yang sudah dihasilkan.

”Hasilnya, ternyata tidak mengecewakan. Selama dua tahun ternyata cukup pesat juga perkembangan musik indie. Saya sendiri sempat kaget melihat kemajuan teknik dan komposisi lagu yang ditampilkan sejumlah kawan.

band-band indie sering menampilkan lagu-lagu karya yang beraliran musik heavy-rock, semi-punk-rap, dan lagu-lagu yang mengusung bit cepat,dan bebas dari kata-kata cinta melulu.

Bagi Indra yang sudah berkecimpung selama delapan tahun di industri musik indie label, konsep musik tersebut merupakan warna baru dalam perkembangan band indie label di Kota Palembang.

”Sejak lima tahun terakhir, pelaku band indie label masih berkutat pada segmen pasar , terutama di Jakarta. Padahal, mereka tidak sadar bahwa kami ini punya potensi pasar yang sangat besar jika digarap dengan serius.

punk bukan sampah

Komunitas punk dapat dikatakan berkembang di Indonesia. Dan ketika akses informasi mulai mudah didapat, mereka tidak segan-segan untuk menunjukkan eksistensinya.

Dahulu ada semacam pendapat bahwa mereka adalah preman jalanan. Namun, perlahan-lahan stigma yang berkembang di masyarakat itu adalah salah dan lambat laun komunitas punk mulai memperlihatkan kontribusinya kepada masyarakat.

Itulah pemaparan singkat mengenai keadaan komunitas punk yang dikatakan Mujib, salah seorang pentolan punk dari komunitas Taring Babi.

Pria berambut gondrong itu menyatakan bahwa punk itu awalnya merupakan gerakan anti-kemapanan dengan semangat berdikari.

“Yah, intinya selama masih ada semangat perlawanan, di situlah semangat dari punk akan tetap ada,” ujar pria yang tidak pernah tinggal menetap ini.

Lain lagi pendapat dari Andhi. Pemuda asal Magetan ini mengatakan bahwa punk merupakan perlawanan terhadap kultur budaya yang populer.

“Punk itu merupakan pilihan hidup bagi yang menyakini, terutama mereka yang menghendaki kemandirian,”

komunitas punk yang tertanam dalam benak masyarakat adalah merupakan murni pandangan yang salah.

Kostum hitam-hitam, rambut mohawk, celana street dan sepatu bot merupakan aksesoris lazim yang biasanya dipakai oleh anak-anak punk. Namun, mereka sekarang tidak terjebak dengan penampilan seperti itu.

“Dandanan seperti itu di mata punk tidak ada apa-apanya,”

“Menjadi punk itu mudah, tinggal beli baju robek-robek bisa aja itu dinamakan punk, tapi menjalani kehidupan punk itu sulit dan harus memegang filosofinya betul-betul,” lanjut pemuda berbadan tambun ini.

Memang setiap dandanan tersebut ada maknanya, contohnya rambut mohawk sebagai bentuk penghormatan kepada suku Indian yang tertindas di Amerika dan sepatu bot sebagai penghormatan kepada kelas pekerja atau buruh yang awalnya sering memakai sepatu itu.

“Ada orang yang berbaju punk hanya hari-hari tertentu saja, berarti dia punk secara kultur atau ’fashion’ saja belum menjadi punk secara pemikiran,”.